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天蓝地绿 水清人和

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【引用】巍巍武当  

2011-11-01 10:44:50|  分类: 人文社会 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自红杏妹《巍巍武当》

 

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     八百里巍巍武当山,孕育着千百年的文化,那么素有“天下第一仙山”的武当之最你知道多少?听听我知道的武当之最、武当之奇、武当之绝。

         一、武当之最(图一:最高峰金顶自然奇观------天造玄武)

          1、金殿:中国最早、面积最大、等级最高、含金量最多的铜铸鎏金殿

          2、转运殿:中国最早的古铜殿,有“华夏第一殿”之称,也是中国唯一的“殿包殿”的建筑

          3、点燃时间最长的神灯:金殿内的祖师面前的神灯从永乐十四年1416年开始点燃至今,长明不熄

          4、紫金城--太和宫:是世界上唯一建在山顶上的城堡式皇家建筑

         5、走桥不见桥:武当山唐宋元明清修桥达百座,现存39座,是全国桥最多的名山 

         6、龙头香:中国现存跨度最长的单结构挑拣(全长9米,重达20吨)

         7、南岩石殿:中国现存最大的石殿

         8、黄龙洞眼药广告:世界上最早的医药广告,现存为明代道教医药广告牌

         9、五百灵官像:中国现存唯一的最多道教神仙组群,为铁铸饰金。

         二、武当之奇

         1、龙头香:在古代,龙是圣物,中有皇帝才能使用,按等级制度的要求,普通人家不能使用这样的饰物,但在武当山,人们却能踩着龙背,到龙头上香,为什么?

        2、1994年武当山申报世界文化遗产航拍是,发现天柱峰就像前行的龟,紫金城像银蛇环绕,一副“天造玄武”的图案展现在我们的眼前,神奇的隐像是不是古人在建设武当时就发现了?

       3、五龙井:五龙宫大殿前有天、地池,五龙井,一井打水,二池四井皆动

         三、武当之绝

          1、须弥座化石:永乐皇帝为创造武当天上宫阙的效果,在金殿的底座使用三叶虫和竹叶状化石,是其他宗教建筑没有见过的

          2、一柱十二梁:武当山最高的木构件建筑,通高15.8米,李瑞环同志视察时称其“中国古代建筑史上的一绝”

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(图二:保存最完好的世界唯一建在山顶的城堡式皇家建筑)

            很多朋友都想了解在1994年就被列为世界文化遗产的武当山皇家建筑群的的魅力所在,那么,我和大家一起来欣赏武当山的古建文化。

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(图三:风水最好、最像北京故宫、保存最完整的皇家宫殿----紫霄宫)

      一、作为武当文化的一部分---古建文化,即体现了历史,又是当时文化的见证,同时显示出当时的建筑、冶金、彩绘等技术的高超。武当山的皇家建筑是结合美学、力学、风水学等为一体的建筑,可以说是凝固的诗,让我们去欣赏和体会,我是按照这样的顺序介绍给大家的:

             1. 先远后近、先下后上、先外后内、先中间后两边
             2.描述古建筑的等级:屋顶,建筑面积,饰物等级,色彩运用,彩绘图案,数字运用等。古代建筑具有严格的等级制度,通过建筑的屋顶、颜色、饰物等来体现建筑的等级。
            3.建筑的时间、历史背景故事、建筑体现的当时的文化等 

            4.武当山古建筑最大的特点----孝文化的体现(如紫霄宫后的父母殿实际的地理位置比紫霄大殿高,为什么我们在紫霄大殿的前面看不到,这究竟是什么道理?)

     二、这些古建筑所体现的思想:

            1.讲究坐北朝南、背山面水、山环水绕等风水理念。(紫霄福地、紫金城在金殿建成后三年修建的,为什么?)
             2.按照天圆地方、天三地四以及三和四倍数的8和9的数字运用体现建筑及主人的等级,如:故宫是皇帝居住的地方,门钉为九九八十一个,王爷家门钉最多使用八九七十二个(武当山金殿在通过要九连蹬象征天有九重天,紫霄宫在三级崇台之上)。
             3.按照君君臣臣,长幼有序等思想,以尊者居中,一般为中轴对称式(比如紫霄宫,建筑通过屋顶、颜色、面积大小、饰物、运用等体现出大神住大房子,地位低的住小一点的房子,同时每重殿中间的神的地位比左右两边的神的地位高)
             4.道教亲近自然,融于自然的思想,建筑与自然高度的和谐,达到天人合一的思想。(如太子坡的五云楼原来是一个斜坡,为了融于自然古代匠人采取土家族吊脚楼的制式建造,既节约了木料又增大了空间)
           三、建筑的特点:

             建筑的特点有很多,屋顶一般有梁柱支撑,斗拱来平衡协调,具有“房倒屋不塌”的特点,从屋顶的结构、饰物、颜色、使用材料的用材等能看出建筑的等级,中国古代建筑的特色很大程度上来说是从屋顶体现出来的

因为古代的建筑有严格的等级制度,所以屋顶的用材也不一样。
   一般的屋顶为木构架的,采用的木料为普通的松木、杉木等,皇宫使用的高规格的建筑材料有金丝楠木,黄花梨等。
  瓦面老百姓使用的是黑陶瓦。皇宫、寺庙、王宫贵族等使用的是琉璃瓦,对瓦的颜色按照等级的要求也做了界定,皇宫是皇帝居住的地方,使用专用颜色--黄色,(如故宫)王爷贵族和寺庙等使用绿色,蓝色代表天,只有天坛这个祭天的建筑使用蓝色瓦面。黑色为乡绅富豪等建筑使用。
      饰物的使用要求比较严格,彰显王者风范的龙、凤、瑞兽等使用在皇家建筑上,普通百姓不能使用龙凤狮牡丹等饰物
     重檐的建筑等级高于单檐建筑。等级由高到低排序为:庑殿式、歇山式、硬山式,卷棚式
   四、武当山古建筑群体现出来的特性

           武当山可以成为道教文物的博物馆,这里的古建筑更是绚丽多姿,是我国建筑史上的奇葩,她体现出四大特点:

            1.皇家建筑的尊贵性

            武当山皇家建筑在唐宋元明清时期都有不同特色的建筑,都为皇家所敕建,唐代的五龙祠(宫)、宋代的紫霄宫、元代的南岩宫、明代的太和宫和清代重建的纯阳宫(磨针井),这些建筑都彰显出皇家的尊贵性

            2.用材的广泛性

           武当山的古建筑群是明代的皇室家庙,这里的建筑用材非常广泛,世界罕见,屋顶的材质有:金、银、铜、铁、锡、石、玉、化石等各种质材,这个古建群在1994年就列入世界文化遗产,用材丰富,工艺精湛,建筑精美,面积在故宫的2倍以上,如果游览一下,你会非常震撼的       

            3.真武修真故事的完整性

             武当山供奉的北方水神,历代的封号有100多个,全称为“武当山北极玄天上帝荡魔天尊”。传说武当山是上古时代净乐国太子在此修炼的地方,经42年艰苦修练后在南岩得道成仙为玄天上帝,受封于琼台,坐镇在金顶,整个武当山建筑依照此故事修建33处建筑群,每一个建筑单元又各具特色,这些建筑体现出真武修真故事的完整性

            4.与自然高度统一的和谐性

        和谐的思想在建筑中体现出来,同时明王朝的君权和神权的高度统一也在建筑和自然中体现出来了


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(图四:建在崖壁上的故宫----南岩宫)

 实际有很多知识融于建筑里边,你知道吗?武当山的桥是全国风景区里最多的,还有,我们应该养成思考的习惯:为什么道教的建筑多在峰顶或崖壁上?为什么紫霄宫的屋顶颜色是孔雀绿?为什么说重檐庑殿式的建筑等级最高?在古代建筑中武当山的建筑有哪些?为什么每个宫观都会有河、池、井、泉等?武当山的建筑应该是四象同时出现的,为什么没有朱雀?为什么坐北朝南是风水中最好的方位?为什么道教的建筑叫宫和观,佛教的建筑叫寺和庙 

 

武当山古建筑群中的主要遗产有太和宫、南岩宫、紫霄宫、复真观和“治世玄岳”石坊等。

太和宫:位于天柱峰南侧,占地面积8万平方米,现有古建筑20余栋,建筑面积l600多平方米,主要建筑有:

金殿:明代铜铸仿木结构宫殿式建筑,位于天柱峰顶端的石筑平台正中,面积约160平方米,朝向为东偏南8°。殿面宽与进深均为三间,阔4.4米,深3.15米,高5.54米。四周立柱12根,柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱,分别承托上、下檐部,构成重檐底殿式屋顶。正脊两端铸龙对峙。四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花,铸浅雕流云纹样,线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地,洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点。殿内于后壁屏风前设神坛,塑真武大帝坐像,左侍金童捧册,右侍玉女端宝,水火二将,执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊,为金婉合体。坛前设香案,置供器。神坛上方高悬馏金匠额,上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。殿外檐际,悬盘龙斗边馏金牌额,上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造,遍体馏金,无论瓦作、木作构件,结构严谨,合缝精密,虽经五百多年的严寒酷暑,至今仍辉煌如初,显示我国铸造工业发展的高度水平,堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。

古铜殿:位于天柱峰前小莲峰上。元代大地十一年(公元1307年)铸,高3米,阔2.8米,深2.4米,悬山式屋顶,全部构件为分件铸造,卯榫拼装,各铸件均有文字标明安装部位,格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”,是中国现存最早的铜铸木结构建筑。 

紫金城:建于永乐十七年(公元1419年),延天柱峰环绕,周长345米,墙基厚2.4米,墙厚1.8米,城墙最高处达10米,用条石依岩砌筑,每块条石重达500多千克,按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。该石雕建筑在悬崖徒壁之上,设计巧妙,施工难度大,是明代科学与艺术相结合的产物。 

 紫霄宫:位于武当山东南的展旗峰下,始建于北宋宣和年间(公元1119一1125年),明永乐十一年(公元1413年)重建,明嘉靖三十一年(公元1552年)扩建,清嘉庆八年至二十五年(公元1803—1820年)大修,是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。现存有建筑29栋,建筑面积6854平方米。中轴线上为五级阶地,由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿,两侧以配房等建筑分隔为三进院落,构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。宫的中部两翼为四合院式的道人居所。宫内主体建筑紫霄殿,是武当山最有代表性的木构建筑,建在三层石台基之上,台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。大殿面阔进深各五间,高18.3米,阔29.9米,深12米,面积358.8平方米。共有檐柱、金柱36根,排列有序。大殿为重檐歇山顶式大木结构,由三层崇台衬托,比例适度,外观协调。上下檐保持明初以前的做法。柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀,高宽比为5:2.5,保持宋辽以来的用材比例。殿内金柱斗栱,施井口天花,明间内槽有斗八藻井。明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛,其中供玉皇大帝,左右肋侍神像,均出自明人之手。 

 紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦,正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主镂空雕花,装饰丰富多彩华丽,为其他宗教建筑所少见。 

 南岩宫:始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285—1310年),明永乐十年(公元1412年)扩建。位于独阳岩下,山势飞翥,状如垂天之翼,以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋,建筑面积3505平方米,占地9万平方米。有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿,建于元至大三年(公元13lO年)以前,面阔11米,进深6.6米,通高6.8米,梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式,后坡依岩,作成悬山式,檐下斗栱均作两跳,为辽金建筑斗栱的做法。龙头香,长3米,宽仅o.33米,横空挑出,下临深谷,龙头上置一小香炉,状极峻险,具有较高的艺术性和科学性。

 复真观:建于明永乐十年(公元1412年),清康熙二十二年(公元1683年)重修。位于狮子峰前,现存建筑20栋,建筑面积3505平方米,占地6万平方米。观门侧开9Jr匝山势建夹墙复道,状如游龙。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。左侧道院建皇经堂、芷经阁、庙亭、斋房,随山势重叠错落。前有五云楼,五层楼翼角立柱上架设12根梁枋,交叉叠阁,为大木建筑中少见的结构,有一柱十二梁之称。

“治世玄岳”牌坊:建于明嘉靖三十一年(公元l552年)。位于武当山镇东4000米处,为进入武当山的第一道门户,又名玄岳门。系石凿仿大木建筑结构,三间四柱五楼牌坊,高11.9米,阔14.5米。明间与次间之比为5:3。坊柱高6.4米,柱周设夹杆石以铁箍加固。柱顶架龙门枋,枋下明间为浮雕大小额枋上部出卷草花牙子雀替,承托浮雕上访和下枋,枋间嵌夹堂花板,构成明间高敞、两侧稍低的三个门道。正楼架于龙门枋上,明间左右立枋柱,中嵌矩形横式牌匾。次间各分两层架设边楼、云板与次楼,构成宽阔高耸的正楼、边楼,由上而下,逐层外展的三滴水歇山式的坊楼,中嵌横式牌匠刻嘉靖皇帝赐额“治世玄岳”。此坊结构简练,构件富于变化,全用卯榫拼合,装配均衡严谨,坊身装饰华丽,雕刻精工,运用线刻、圆雕、浮雕等方法,雕刻了人物、动物和花齐图案等,是南方石作牌楼之佳作,也是明代石雕艺术珍品。

武当山草药资源丰富。李时珍本草纲目》中所记载的1800多种草药中,武当山有800多种,且多为名贵药种,不愧拥有“天然药库”的美誉。 

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